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Francesco Bellusci
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| REINVENTARE LA DEMOCRAZIA Dallo SPECIALE DOPPIOZERO "Democrazia in crisi" | In questo inizio di nuovo secolo, anche la democrazia, nella sua configurazione classica, liberale e parlamentare-rappresentativa, è in crisi. E non solo in Paesi dove si è insediata più di recente (basti pensare alla Federazione Russa), ma anche nei Paesi cosiddetti | | TODOROV: VIVERE INSIEME L’uomo come essere che ha bisogno degli altri | “I luoghi comuni anti-politici: la politica è necessaria, perché gli uomini non sono angeli; la politica è potere (Herrschaft). Il luogo comune pro-politico: l’uomo è un essere sociale”, annotava Hannah Arendt negli appunti relativi alla stesura di un libro progettato nel | | LA STORIA MAESTRA DI UGUAGLIANZA Thomas Piketty: Una breve storia dell’uguaglianza | “Tra le novità che attirarono la mia attenzione durante la mia permanenza negli Stati Uniti, nessuna mi ha maggiormente colpito dell’uguaglianza delle condizioni. Senza fatica constatai la prodigiosa influenza che essa esercita sull’andamento della | | IL PRINCIPE MODESTO Gli errori in politica nell'ultimo libro di Luciano Violante | Se ammettiamo, come disse una volta André Malraux, che il XX secolo sia stato quello in cui la politica è diventata tragedia, potremmo dire che, adesso, nel XXI secolo, che inizia forse per davvero dopo la pandemia, abbiamo l'opportunità di trasformare la ... | | 9 MAGGIO 1950. L'EUROPA NECESSARIA Tornino coraggio della verità e amore per la complessiità | Sono passati settant’anni, dal 9 maggio 1950. In quella data, l’allora Ministro degli esteri francese Robert Schuman, in una dichiarazione scarna e incisiva, proponeva ai tedeschi di porre l’insieme delle rispettive produzioni del carbone e dell’acciaio sotto un’autorità | | LA POLITICA NEL TEMPO SENZA ATTESA E SENZA FINE Agli inizi del terzo millennio, è ancora importante? Irrinunciabile? | “Il collasso della politica si manifesta oggi su scala planetaria. Le rivolte non ne sono la causa, ma il sintomo”, ha affermato di recente l’antropologo francese Alain Bertho. Un’osservazione che trascina con sé inevitabilmente una domanda: a che cosa serve la politica ... | | GIORNO DELLA MEMORIA, PERCHÉ GLI EBREI? Il dovere morale di preservare i valori moderni | "Perché gli ebrei?". È questa la domanda che spesso giunge dal pubblico in coda alle manifestazioni del Giorno della Memoria, a scuola o in altri contesti, oppure rimane taciuta nel retro-pensiero, difficile da esternare, come se la sua imbarazzante e sconcertante | | MAGGIO 68, LA "RIVOLUZIONE SENZA RIVOLUZIONE" Le metamorfosi della politica dall'azione al gesto | Il 28 gennaio 1919, Max Weber entra nelle aule dell'università di Monaco di Baviera. Lo attende un pubblico di giovani e studenti irrequieti, impazienti, desiderosi di ispirarsi alla lezione del grande sociologo sul significato dell'agire politico, per ritrovare le ragioni | | "SOLO LA COMUNICAZIONE PUÒ COMUNICARE" Il nocciolo scandaloso della teoria di Niklas Luhmann | Il Nietzsche del XX secolo non è stato Foucault o Deleuze, ma un oscuro alto funzionario della pubblica amministrazione tedesca, approdato in pochi anni e un po' incidentalmente, dopo un soggiorno di studi alla Harvard University, alla Facoltà di Sociologia dell'... | | NON FINIREMO DI AMMALARCI D'INFINITO 15 novembre 1917. Perché leggere ancora Durkheim? | Émile Durkheim, il padre nobile e fondatore della sociologia come scienza e disciplina accademica, meglio noto come l'autore de Il suicidio, moriva cento anni fa, nel novembre 1917, quando, da alcuni mesi, era sbarcata la prima divisione americana in Francia e, da una | | LEFORT E LA VOCAZIONE UMANA ALLA DEMOCRAZIA Dalla koiné marxista alla rivalutazione della democrazia | Agli inizi del secolo scorso, nella prima di una serie di conferenze che Georg Simmel dedicò a Schopenhauer, si trova una delle più accattivanti definizioni di filosofia: "Ogni filosofia si fonda su questo, che le cose sono sempre ancora qualcos'altro: il molteplice è altresì | | SERRES: È COMINCIATA L'ERA DOLCE DELL'UMANITÀ Darwin, Bonaparte e il Samaritano. Una filosofia della storia | Qualche anno fa, in un breve e amichevole scambio a distanza con Michel Serres, il filosofo francese mi faceva notare la vicinanza geografica del mio paese di origine (lucano) con il rispettivo (calabrese) di Gioacchino da Fiore, confidandomi che in quel ... | |
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